当电视片段播到女主角生孩子时，女主角的家人在外面争起来了。婆婆说：“不能打无痛，对孩子不好。”哥哥说：“要打，无痛又不是打到子宫里。” 他们在争吵，女主角在产房里叫得撕心裂肺。 我看得眉头紧皱，跟旁边的妈妈说：“肯定要打无痛啊，真没常识。” 妈妈说：“还是你们现在幸福呀，生小孩都可以打无痛了，我们那时候啥都没有，硬抗生下来。” 我附和：“是啊，现在还是幸福很多。” 她开玩笑说：“以后你就别打，体验一下生孩子的痛，我当年就是这样把你生下来的。” 我当然知道，真的到了那一天，她肯定会希望我少受点苦，这话只是为了表达：“我们那时多苦，以及，多能吃苦。” 这套话术，我已经很熟悉了，和无数次长辈忆苦思甜般一样：“我们小时候饭都吃不饱，我们要下地干什么活，我们家里连老鼠都有，我们书都读不起……”以此来教育不吃猪肝的我，不擅于干家务的我，怕蟑螂的我，不想上兴趣班的我。 最后的落脚点是：把你送去乡下，回农村吃点苦，就知道你现在有多幸福了。 喜剧电影《抓娃娃》里的家长就是如此，明明很富有，却装作很穷，让孩子吃尽穷的苦头，只为孩子能“吃得苦中苦，方为人上人”。 贾樟柯导演在电影手记《贾想》里也有相似的观察：“我们的文化中有这样一种对‘苦难’的崇拜，而且似乎是获得话语权利的一种资本......‘苦难’成了一种霸权，并因此衍生出一种价值判断。” 作家王小波在《人性的逆转》里就说得更加直接了：“这种想法不仅有害，而且是有病。”