《采蘩》 《诗经·召南》的一篇。全诗三章，每章四句。这是一首反映人们为祭祀而劳作的诗，主要叙写为了采办祭祀所需的用来燎烧的蒿草，主人公大费周章地去寻找和采办的经过和完成祭祀过程的辛劳。此诗主人公即采蘩者的身份历来有争议，或说宫女，或说夫人，或说奴仆。全诗三章叠咏，其主要特色在于前两章以一问一答出之，明显地受了原始民歌的影响；末章写其仪容，用“僮僮”“祁祁”，言语虽简，而采蘩者之仪态神情可现。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，它对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。 作品名称 国风·召南·采蘩 创作年代 周代 作品出处 《诗经》 文学体裁 四言诗 于以采蘩⑴，于沼于沚⑵； 于以用之，公侯之事⑶。 于以采蘩，于涧之中⑷； 于以用之，公侯之宫⑸。 被之僮僮⑹，夙夜在公⑺； 被之祁祁⑻，薄言还归⑼。 词句注释 ⑴于以：问词，往哪儿。一说语助。蘩（fán）：白蒿。生彼泽中，叶似嫩艾，茎或赤或白，根茎可食，古代常用来祭祀。 ⑵沼：沼泽。沚（zhǐ）：《说文》：“小渚曰沚。”这里用为水中的小块陆地之意。 ⑶事：此指祭祀。 ⑷涧：山夹水也。山间流水的小沟。 ⑸宫：大的房子；汉代以后才专指皇宫。 ⑹被（pi）：同“髲”。首饰，取他人之发编结披戴的发饰，相当于今之假发。一说这里是用为施加之意。《尚书·尧典》：“施加允恭克让，光被四表。”僮（tóng）僮：首饰盛貌，一说高而蓬松，又说光洁不坏貌。一说这里用为未成年的僮仆、奴婢之意。《说文》：“僮，未冠也。” ⑺夙：早。公：公庙。 ⑻祁（qí）祁：形容首饰盛，一说舒迟貌。这里用为众多之意。 ⑼薄：这里用为减少之意。归：归寝。